Novena a Santa Faustina

Cuándo empieza y cómo se reza

Una novena son nueve días consecutivos de oración que preparan una fiesta. La costumbre es contarlos hacia atrás desde el día que se celebra, de modo que el noveno coincida con la víspera o con la fiesta misma.

La memoria litúrgica de santa Faustina es el 5 de octubre, aniversario de su muerte en Cracovia en 1938. Para terminar ese día, la novena empieza el 27 de septiembre. Si se prefiere que el último día sea la víspera, se adelanta al 26.

El esquema de cada jornada es el mismo y no lleva más de cinco minutos. Se reza la oración de apertura, que es idéntica los nueve días, después la meditación correspondiente al día que toca, y se cierra con la oración final, también común a todas las jornadas. Cada día termina con la jaculatoria «Jesús, en ti confío», repetida con calma.

Quien quiera puede añadir la Coronilla de la Divina Misericordia, que encaja naturalmente con el contenido de la novena, o rezarla a las tres de la tarde, la hora que el Diario señala. Ninguna de las dos cosas es obligatoria.

Conviene no confundir esta novena con la Novena a la Divina Misericordia, que es otra cosa: aquella se reza del Viernes Santo al sábado siguiente a Pascua, preparando la fiesta de la Divina Misericordia, y sus nueve días están dedicados a distintos grupos de personas. Esta prepara la fiesta de la santa.

El recorrido de los nueve días

Los nueve días no son variaciones de un mismo tema sino un itinerario con un orden deliberado.

Los tres primeros establecen el fundamento. El día primero plantea que la misericordia de Dios no encuentra límite en la gravedad de la culpa. El segundo introduce la confianza, entendida no como un sentimiento que se tiene o no se tiene sino como una decisión que se toma. El tercero lleva esa confianza al lugar donde se hace concreta, que es el sacramento de la Reconciliación.

Los días cuarto a sexto giran hacia fuera y hacia dentro a la vez. El cuarto recoge el encargo de rezar por quienes están lejos de la fe. El quinto aborda el sufrimiento, que en la vida de sor Faustina fue doble: la tuberculosis y la incomprensión dentro de su propia comunidad. El sexto se detiene en las tres de la tarde.

Los tres últimos cierran el círculo. El séptimo recuerda que la misericordia recibida obliga a ejercerla, y el Diario enumera tres formas concretas de hacerlo. El octavo trata de la imagen y de la jaculatoria. El noveno es de acción de gracias, y añade una petición que conviene leer despacio: que si lo que se ha pedido durante la novena no conviene, sea la santa quien pida lo que de verdad hace falta.

Por qué se cita el Diario por números de párrafo

A lo largo de la novena las citas aparecen como «Diario, n. 699» o «Diario, n. 1578», y no con número de página. La razón es práctica y merece explicarse, porque permite a cualquiera comprobar las citas por su cuenta.

El Diario que sor Faustina escribió entre 1934 y 1938 consta de seis cuadernos manuscritos. La edición crítica preparada en Cracovia numeró el texto por párrafos consecutivos, del 1 al 1828, y esa numeración se ha mantenido idéntica en todas las traducciones posteriores. El párrafo 699 es el mismo en la edición polaca, en la española y en la inglesa, mientras que la página 312 no coincide en ninguna de las tres.

Este detalle importa más de lo que parece en una devoción que circula sobre todo por internet, donde abundan las citas atribuidas a santa Faustina que no están en el Diario o que reproducen la traducción italiana defectuosa de los años cincuenta, la misma que motivó la prohibición del Santo Oficio en 1959. Cuando una cita lleva su número, se puede verificar. Cuando no lo lleva, conviene desconfiar.

Las meditaciones de esta novena citan pasajes de los cuadernos tercero al sexto, que son los de la etapa de madurez, escritos ya en Cracovia y en el sanatorio de Pradnik.